一捧菊花、一壺清茶，依偎著層層黛瓦順流而下的秋日暖陽(yáng)，坐在龔灘古鎮(zhèn)“先生書屋”內(nèi)品書飲茗，時(shí)光似在這里拉長(zhǎng)進(jìn)度條，放緩了往來(lái)的匆匆腳步。
書屋之遇，是我們一行人在重慶市酉陽(yáng)土家族苗族自治縣龔灘古鎮(zhèn)調(diào)研時(shí)的意外之喜。
何出此言？這個(gè)每層不足30平方米的3層木質(zhì)小樓，見證了龔灘文旅融合的高速發(fā)展，更是龔灘對(duì)外文化交流，對(duì)內(nèi)文化傳承的“交匯點(diǎn)”。而書屋的主人，戚玉龍，竟是一位來(lái)自甘肅隴南的異鄉(xiāng)人。
我們很好奇，他帶著妻女在這個(gè)烏江小鎮(zhèn)扎根的原因。
“整理吳冠中先生和龔灘的淵源，不知不覺10年就過(guò)去了。”戚玉龍的回答很簡(jiǎn)單，但做起來(lái)甘苦自知。
談起古鎮(zhèn)龔灘的千年歷史，中國(guó)國(guó)畫大師吳冠中則是其中濃墨重彩的“一筆”。
20世紀(jì)80年代，吳冠中過(guò)三峽，出夔門，后溯江而上，中途改道，沿烏江泛舟在“百里畫廊”采風(fēng)，意外發(fā)現(xiàn)了鳳凰山麓絕壁之上的古鎮(zhèn)龔灘。瓊樓玉宇、絕壁聽濤，古鎮(zhèn)仙居給了他極大震撼，返京后，他創(chuàng)作了《老街》和《烏江人家》等十余幅水墨作品。同年，他在散文《風(fēng)光風(fēng)情說(shuō)烏江》中用“是唐街，是宋城，是爺爺奶奶的家”來(lái)形容古鎮(zhèn)。
烏江小鎮(zhèn)在國(guó)師巨匠的筆下風(fēng)光更盛，游人紛至沓來(lái)。2013年，與吳冠中同樣熱愛魯迅，同樣有著藝術(shù)“叛逆”勁兒的戚玉龍，第一次踏足龔灘便被這里深深吸引。
彼時(shí)的他，正困于人生的漩渦之中。
從四川美術(shù)學(xué)院美術(shù)專業(yè)畢業(yè)，端上世人眼中圖書館古籍修復(fù)“金飯碗”的戚玉龍，卻辭去工作，開始追尋生活的另一種方式——
帶著畫具和一本書，走在古鎮(zhèn)的石板路上，戚玉龍仿佛看見吳冠中手執(zhí)畫筆的樣子�！皝�(lái)龔灘寫生，我遇見了美好時(shí)光、生活苦難，當(dāng)然，也成了我青春的轉(zhuǎn)折點(diǎn)�！睙釔鬯囆g(shù)與閱讀的他，就此定下在龔灘開間書屋的念頭。
近年來(lái)，酉陽(yáng)縣委、縣政府大力推動(dòng)龔灘古鎮(zhèn)文旅融合發(fā)展，成立重慶市山水畫廊旅游開發(fā)股份有限公司，全方位推動(dòng)古鎮(zhèn)煥發(fā)生機(jī)，僅1—10月，景區(qū)接待游客338.85萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)14.66%。戚玉龍和妻子丁小艷做的古鎮(zhèn)明信片、字畫、裝飾品等文創(chuàng)產(chǎn)品，也趁著文旅東風(fēng)，帶給他們收益，也帶來(lái)了追尋理想生活的底氣。
一身布衣，戴著木質(zhì)黑色圓框眼鏡，頭發(fā)直愣愣立著，頗有“魯迅”之感的戚玉龍，在書屋內(nèi)掛著張聞天的一句名言，“生活的理想，是為了理想的生活”。
隨行供職于山水畫廊公司的解說(shuō)員駱顏對(duì)著戚玉龍感嘆：“你的生活，我的夢(mèng)�！鳖愃频脑�，戚玉龍聽了不少。
有來(lái)自高考失利的大學(xué)生、來(lái)自高強(qiáng)度工作的女白領(lǐng)、來(lái)自經(jīng)歷中年危機(jī)的公務(wù)員……還有我們這群不速之客。
在我們看來(lái)，戚玉龍擺脫按部就班的“打工”生活并非就是理想，他想要的是思想、文化上的包容，而龔灘古鎮(zhèn)正是這樣的存在。在這里，書屋不只是他詩(shī)意的棲居地，也是五湖四海疲憊旅客的避風(fēng)港。
書屋仿佛是一個(gè)巨大的引力場(chǎng)。
一進(jìn)門，屏風(fēng)墻的后方，掛著由戚玉龍手繪的巨幅龔灘油畫，極具沖擊感，右手邊的墻上貼滿了游客留言便箋。五顏六色的便箋紙連成一片五彩斑斕的海洋，向二樓延伸。沿木梯而上，二樓環(huán)屋滿是書籍。在這里你可選一處隨意坐下，挑一本喜愛的書，細(xì)品慢嘗。
不收費(fèi)，是戚玉龍開設(shè)書屋的初衷。在他看來(lái)，最好的閱讀是共享。他將自己的藏書分享給“到此一游”的人們，令他沒想到的是，如今書屋內(nèi)的書，許多也來(lái)自這些人的捐贈(zèng)。
今年世界讀書日期間，戚玉龍為“閱讀一小時(shí)”活動(dòng)的參與者頒發(fā)證書，證書是印了又印，卻還是有人沒領(lǐng)上，其中就有一對(duì)來(lái)自吉爾吉斯斯坦的夫妻。
夫妻倆用俄文在朋友圈號(hào)召捐書，戚玉龍自是不知，直到他們帶著兩大箱征集到的童書專程來(lái)龔灘捐贈(zèng)時(shí)，戚玉龍才知此事。更令他吃驚的是，這些書來(lái)自不同國(guó)家的捐贈(zèng)者，他們將照片和寄語(yǔ)附在扉頁(yè)上，一場(chǎng)愛的共享悄然完成。
書屋又像是一個(gè)文化的放大器。
戚玉龍?jiān)跁輧?nèi)放置了一個(gè)留言簿，一扎扎厚厚的留言簿引起了重慶師范大學(xué)學(xué)生易海玉和譚鴻文的好奇，你來(lái)我往間，他們將書屋的文創(chuàng)模式納入到他們的本科畢業(yè)論文，更有研究民族學(xué)的中南民族大學(xué)學(xué)生林嬋娟，將戚玉龍為古鎮(zhèn)民宿“董氏客棧”改造的過(guò)程記錄了下來(lái)，作為烏江流域民族學(xué)研究的案例。“我能代表被戚先生影響的很大一部分人，他既是我的朋友，也是我的老師�！绷謰染暾f(shuō)，書屋本身就是不同文化的交融。
更重要的是，書屋孕育了一片肥沃的土壤，讓追尋理想的種子在這里肆意生長(zhǎng)。
我們站起身，在書屋內(nèi)轉(zhuǎn)悠，抬頭定睛一看，天花板上寫滿了對(duì)人生的感悟，對(duì)生活的眷戀，對(duì)未來(lái)的期望。
一行行貼在天花板的童詩(shī)，有描寫家鄉(xiāng)美麗風(fēng)景的“古鎮(zhèn)初醒，云層越積越厚”，有頗具哲學(xué)意味的“美夢(mèng)有個(gè)敵人是噩夢(mèng)，夢(mèng)想的敵人，是真實(shí)的現(xiàn)實(shí)”，有奇思妙想的“我總喜歡一個(gè)人在山上看雪，我是這山上的精靈”……青澀的字跡也抵擋不住這股沖破“天花板”的力量，那是來(lái)自民間的涓涓細(xì)流，也是文化共享的魅力。
傳承少不了老師，“先生”本是老師的稱呼，“先生書屋”的另一層含義，則是戚玉龍?jiān)诠沛?zhèn)當(dāng)“先生”。
“這里的每一首詩(shī)，都是我的學(xué)生寫的，孩子們的想法不受語(yǔ)法規(guī)則的束縛，比如用‘棉花’和‘石頭’來(lái)造句。”戚玉龍說(shuō)，光今年暑假，他就收集了66首童詩(shī)，并自掏腰包為優(yōu)秀學(xué)生頒發(fā)獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)杯。
起初免費(fèi)開辦童詩(shī)社時(shí)，鎮(zhèn)上不免有些“雜音”。
“搞藝術(shù)的都是搞形式主義”“這是為他書屋攢人氣攬生意的吧”，此類流言爾爾，戚玉龍就當(dāng)耳旁風(fēng)，依然堅(jiān)持每周一三五，每天一小時(shí)的面授，一晃就是7年。
如今升入小學(xué)六年級(jí)的得意門生楊睿沁，每逢寒暑假還回書屋學(xué)詩(shī)。孩子的飛速成長(zhǎng)，也讓家長(zhǎng)對(duì)這名異鄉(xiāng)人從抵觸到接受再到尊敬。
如今，書屋開蒙啟智的工作，還在繼續(xù)，而先生身份的影響，更在言傳身教中被放大。
四川省遂寧市的一名游客拜訪書屋后，在自家社區(qū)開了一家書店，生意還不錯(cuò)。重慶市南岸區(qū)途山悅書房的老板，也是受到“先生書屋”的啟發(fā)……正是應(yīng)了書屋門前的題聯(lián)，“風(fēng)載書聲來(lái)知己，雨醒詩(shī)夢(mèng)見先生”。
戚玉龍還兼任龔灘吳冠中紀(jì)念館館長(zhǎng)，他不疾不徐地向我們講述起吳冠中在龔灘的故事，還談到了吳冠中的兩句話，令我們印象深刻。一句是“丹青負(fù)我”，另一句是“我負(fù)丹青”，這是吳老先生的自謙。不論是吳冠中大師，還是“先生書屋”的主人戚玉龍，都給了我們一個(gè)啟示：只要你熱愛生活，生活也一定不會(huì)負(fù)你。(張倵瑃 汪茂盛)