重慶巴南區(qū)一品街道，相貌敦厚古樸，現(xiàn)在的回頭率越來(lái)越高。說(shuō)回到300多年前，老巴縣的一品場(chǎng)是不稱其為場(chǎng)的，甚至連路都罕見(jiàn)，連風(fēng)都孤獨(dú)，只有雜草和茂密的叢林，寂寞得只剩下溪河流水的聲音，飛鳥(niǎo)的清唱。
然后真的踩出來(lái)一條路，也就是翻山越嶺的那條鹽馬小道。那條路逼仄狹小，蜿蜒曲折，坑坑洼洼，雖然千辛萬(wàn)苦的開(kāi)始通向遠(yuǎn)方，但畢竟只是過(guò)客的一段行旅而已。直到過(guò)了幾十年上百年，才勉強(qiáng)成為一個(gè)不起眼的驛站，再后來(lái)有了鄉(xiāng)場(chǎng)的樣子，曰三口灘。
至于之后又改叫一品場(chǎng)，是因?yàn)閮蓚�(gè)傳說(shuō)。這就非得說(shuō)到白寨子。
白寨子，它那么近又那么深，若非汗流浹背慢慢爬上山去，你根本就讀不懂一品場(chǎng)街上的前世今生。一直走一直走，蜿蜒曲折走進(jìn)白寨子斑駁的百年墻垣，你就有可能推開(kāi)一品場(chǎng)最老成持重的歷史門扉。無(wú)論從哪個(gè)角度看，白寨子那座山都不是高調(diào)的山，海拔500余米，很少齜牙咧嘴的危崖，也沒(méi)有絕壁萬(wàn)仞的雄險(xiǎn)。慢慢爬上山頂，不算太費(fèi)力氣，用一種類似于散步的姿態(tài)即可，然后就可以站在那些殘存的古城墻上，向四周遠(yuǎn)望。
這其實(shí)是一座密林山巔的龐大古城寨，始建于清嘉慶11年，迄今已200多年。斷墻之中，依稀尚存書(shū)館、寺廟、水池、炮臺(tái)、石刻造像等等遺跡。城寨占地面積15000平方米，僅城墻周長(zhǎng)就有3800米，墻高約6米，建有四個(gè)拱形寨門，全用條石壘砌。工程量之大，相當(dāng)于把幾個(gè)連綿的山頭整體的、密不透風(fēng)的給包了個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，讓人嘆為觀止。實(shí)在想象不出，以當(dāng)時(shí)的山地建筑條件和水平，到底要花多少人力物力，花多少個(gè)春花秋月，才能夠把那些幾百斤、上千斤的條石抬上山去，一塊一塊地壘筑。
雖然我們現(xiàn)在只能夠看到城墻斷斷續(xù)續(xù)的殘存，看到偶爾從蔓草中挺出鋒芒的防御布陣，看到凋朽的哨樓和銹跡斑斑的斷炮，但白寨子依然保持了雄遠(yuǎn)的氣度，那種固若金湯，那種強(qiáng)韌的性格，讓你很自然地想到敬畏和膜拜。
如今上白寨子的路有無(wú)數(shù)條，但200多年前，只有一條路零零落落。那就是一品場(chǎng)最初的路，那條路后來(lái)變成了一條小街，小街后來(lái)得了個(gè)天下無(wú)雙的美名：一品。
這個(gè)看上去樸拙清寂的鄉(xiāng)街何以芳名竟至一品，傳說(shuō)較多，主要版本有兩個(gè)。第一個(gè)，因一品場(chǎng)有個(gè)清道光年間的一品夫人墓而得名。而另一個(gè)得名的由來(lái)被認(rèn)為更靠譜些，因?yàn)槿谌肓舜说乇旧淼牡乩硖匦浴?/p>
河流漩洄，橫貫一品場(chǎng)的場(chǎng)頭場(chǎng)尾，遠(yuǎn)觀呈幾個(gè)U字形疊加，將這一帶分切成無(wú)數(shù)個(gè)葫蘆狀的半島，形成沿河道的三個(gè)著名灘口，也就是石牛灘、牽牛灘和響水灘，所以一品場(chǎng)的原名叫三口灘。據(jù)說(shuō)在清代中期，當(dāng)朝一位巡撫大人公干途經(jīng)此地，把三口灘看得仔仔細(xì)細(xì)，大發(fā)感慨說(shuō)：三口灘，三口為一品嘛！一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，三口灘從此升級(jí)換代，正式更名一品場(chǎng)。
其實(shí)究竟哪種說(shuō)法更接近于得名的本相，此街此鄉(xiāng)是不是功夫真到了一品的高度，倒不用過(guò)于計(jì)較。讓人欽佩的是這個(gè)地名背后的選項(xiàng)，向往高尚，樸素而智巧，把光榮與夢(mèng)想交給原鄉(xiāng)，祈求世世代代猶如白寨子的銅墻鐵壁一樣卓爾不群，這是我理解的一品，以及這條街的人世滄桑。
當(dāng)然，低山丘巒間的一品場(chǎng)沒(méi)有辜負(fù)好名聲，它從清涼寒苦中走來(lái)，不免憨厚，但一旦談笑風(fēng)生，必語(yǔ)驚四座。因?yàn)椋黄穲?chǎng)絕非浪得虛名，它手里握有一大把好牌。
比如，位于四橋村的四橋字庫(kù)塔，建于清嘉慶七年(1802年)，是民間建造的仿木石結(jié)構(gòu)六級(jí)樓閣式單檐直塔，殘高為6.6米，功能類似于以祭祀的虔誠(chéng)來(lái)焚燒廢棄紙字，是時(shí)人敬字惜字的體現(xiàn)。燕云村也有一個(gè)字庫(kù)塔，年代更久遠(yuǎn)，建于明代成化20年(1484年)，塔體通高6.2米，石質(zhì)仿木結(jié)構(gòu)，至今隱約可見(jiàn)影影綽綽的題記和浮雕圖案。
字庫(kù)塔，這是差不多快要失傳的老古董，別的地方極少看見(jiàn)。這讓人很自然地聯(lián)想起朱熹說(shuō)的“忠孝傳家遠(yuǎn)，詩(shī)書(shū)處世長(zhǎng)”，一品場(chǎng)果然有薪火相傳的氣性，他們對(duì)文化的膜拜，對(duì)子子孫孫的言傳身教，令人肅然起敬。
橫跨一品河的千秋橋，30多米長(zhǎng)，一兩米寬，百多歲的高齡，雖然老態(tài)龍鐘顫顫巍巍，但骨骼尚硬。我們現(xiàn)在看它總覺(jué)得細(xì)小猶如河灘上一根簧竹，但在當(dāng)時(shí)，它千呼萬(wàn)喚經(jīng)世致用，它就是橫空出世并且讓人須臾離不得的地標(biāo)。
尋訪一品場(chǎng)，有一個(gè)現(xiàn)象讓人久久思考，這就是它深厚的傳統(tǒng)文化遺存。特別是四橋字庫(kù)塔，燕云字庫(kù)塔，跟字和文有關(guān)聯(lián)的先賢物像在一品場(chǎng)比比皆是，這絕非偶然。我忽然想起白寨子?xùn)|門城墻，墻高5.6米，門高2.5米，當(dāng)年石拱門頂上留下的“步云書(shū)館”幾個(gè)大字清晰而虬勁。城寨之內(nèi)，專供學(xué)子讀書(shū)清修的館堂竟有好多處，以古樹(shù)山林之深，這根本就是一個(gè)奇跡。
史載，清嘉慶年間，聯(lián)手筑造白寨子的是幾位鄉(xiāng)紳，其中一位便是讀書(shū)秀才陳立山，他們歷盡艱辛轟轟烈烈地?zé)G開(kāi)石，造墻壘寨，目的就是為了開(kāi)辦學(xué)堂，造福一方，防御匪盜。
記得某位名家說(shuō)過(guò)，看一個(gè)地方是否有力量，就看它是否曾經(jīng)有過(guò)古老的墻垣。白寨子不是古重慶的要塞，也非沃野千里的重鎮(zhèn)，更不是中原逐鹿的關(guān)隘，在這座松濤陣陣的山嶺之上，竟然修筑了高高聳立的環(huán)山城墻，若不是親眼所見(jiàn)，簡(jiǎn)直匪夷所思，難以置信。
山風(fēng)吹過(guò)白寨子，一路走一路看，心里頭竟生出陣陣豪情。
作者簡(jiǎn)介：常克，作家，重慶市散文學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。1982年起發(fā)表文學(xué)作品，代表作有：長(zhǎng)篇小說(shuō)《三張臉》，散文集《外婆的秘訣》，短篇小說(shuō)《老虎來(lái)了》，中篇小說(shuō)《羅布泊的槍聲》，散文《被打濕的喀斯特》《一座城市的情深意長(zhǎng)》等。